好的风景不一定是好的风水。
风水之法，得水为上，藏风次之；东方建筑风水，首要问题是处理好水的问题。
大型园林建筑，在风水布局上，要处理好玄、关、窈的问题，也就是说要处理好水的来水、去水及水聚的问题。
堪与学认为，水是山家血脉精，在园林的风水规划上，要把握水的大原则是：曲水有情，环抱得体；水以曲为上，曲水要顾盼有情。
风水学认为，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
园林水系的布局，流水的方向和方位十分重要的，要根据具体的建筑朝向安排布局而确定。
所谓生水朝来，螽斯千古；旺神汇聚，食禄万钟。
再次，水系布局气要聚不要散，用风水专业术语说，要形成堂局。所谓堂局指的是前有朱雀朝明，后有玄武靠山，左有青龙盘桓，右有白虎匍匐，形成三面环抱、藏风聚气的格局。
虽由人作，宛自天开。这是《园冶》提出的最重要的制园思想。纵然作者计成告诫后人，造园无格，必须巧于因借，精在体宜。但这里的无格、因、借和体宜，都有一个很灵活的核心前提，那就是东方园林的因地制宜。
东方园林道路以曲为美，曲成万物而不遗，园区道路要曲，不能直冲直射。园区假山的安排和造型布置，要有山有水。水主阳，主财，也就是水布置的好，就是个旺财的好风水。
东方建筑园林设计，天井也是一大特色。
在中国堪与学中，天井是气口，作用在聚财、养气。水被认为是财富之气，下雨是流金，下雪是流银，留住水就留住了财气，这体现了中国人的节俭聚财心理。
天井四面屋顶坡面向天井，可以汇集四方之水，称之为四水归堂，肥水不外流。建筑自身有良好的排水功能，屋面滴水不会殃及邻里，避免邻里纠纷的发生，这充分体现国人对邻里关系的重视和自身求和静养的心态。崇尚邻里和谐、和气生财的心理关怀。
